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论古中山陵园风水 

发布时间:2018/07/10
论古中山陵园风水

  专长:陵园左有金山河,右有灵山水,前有中山湖,柏坡渠自东向西如玉带缠腰,可谓左右逢源
  
  一、龙脉
  龙是一个比喻,借龙的起伏曲折,若伏若连,若隐若现,能大能小来形容千变万化的山脉,冈阜及地理形式,脉则为脉络通道,生气就沿着大的山脉冈阜通向四面八方的,来龙去脉一词就来自风水的专用词汇。风水首看来龙,从其长短上判断它的渊源出处;从形状精神上判断其强弱真假,如起伏曲折、精神活泼即为强龙。查这里的龙脉来自太行,发源于五台山,自西北向东南连绵起伏数百里,挟携滹沱河,龙水相盘,山水并行,在接近平原处突起两峰,名曰东、西灵山。东灵山似一条头西尾东的巨龙,开帐结穴,龙脉源远流长,气势雄壮,这条龙脉曾成就了一个强盛一时的中山王国和诸多文明。今天,这里还隐隐绰绰透露出王侯之气。
  二、穴场
  穴场是生气停留汇聚的地方,是整个风水的中心。俗话说:“顺蔓摸瓜。”龙脉好像是蔓,而穴则是坐瓜结果的地方。藏风聚气就是风水,有水界隔环抱能使生气汇聚,山环之处亦可藏风,藏风即可聚气,穴场就在歙聚的盆地和台地之中。
  三、护砂
  护砂泛指护卫中央穴地,即生气能量场的山冈或高地,因所处位置和形状不同,而名字不一,穴背后通称后山,穴前近而低小的称为案山,远而高大的叫做朝山,左边为青龙,右边为白虎……
  陵园在穴场之中,背靠灵山主峰,坐北朝南,后山稳固,后山象征着一个人的后盾,后台或根基。两侧龙虎砂向前平伸展开,像人左右胳膊一样维护着中央穴地。前面更有众水环抱,整个穴场山环水抱,聚气藏风。
  四、水法
  风水以得水为上选,水作为外气来护卫穴地的内气,外气横形,内气萌生,内外相乘,风水自成。两河一旦交汇,生气就在那里汇聚,谚曰:“两河夹一山,不出皇帝就出神仙。”山管人丁,水管财,水还代表着财源和人的聪慧秀达。
  陵园左有金山河,右有灵山水,前有中山湖,柏坡渠自东向西如玉带缠腰,可谓左右逢源。这些近身之水,在秀丽灵巧之中还透出了贵气。这些都贴身护卫着中央穴地。再远处滹沱河环抱朝拜,黄壁庄水库就像一个大的聚宝盆呈现在远处的巽方。
  五、立向
  立向是在天然的龙脉、穴场的基础上,通过确立山向(后为山前为向)以接脉承气,收山纳水,避开凶煞,把向前的金箱玉印等贵器和所有景物都收纳起来,形成对穴场的朝揖拱卫的秩序。
  陵园的山向基本上是依山就势,坐北面南,金星山为案,光禄山为朝,前堂广阔明朗,象征着人的广阔胸怀和聪明豁达。现有山向在具体位置只要稍加调整,即可把向前的财禄秀气尽收囊中,做到风水上的四真三发。这里的风水是龙真、穴真、砂真、水真,有四真必有三发,所谓三发即发人丁、发财禄、发功名。侧重其中的哪个方面则是用户的具体要求,要达到这些要求更需风水师的运用技巧。我本人曾在国内外看过很多个陵园公墓,像这样山水结合之妙的地方确实不多。后来我又曾为一些省、市领导和朋友在此选了墓地,大家都一直反映不错。
  风水理论认为人是自然生态链上的一环,有生就有死,生死是一对平衡。源于自然而回归自然,是每个人的必然归宿。生有所成,终有所归,也是每一个人的基本愿望。古中山陵园,经过10年的开发建设,具有了一定规模,分别建成了生态、草坪、树葬、公益免费等多个墓区。松柏秀穆、绿树成荫和周边的山水林木已浑然一体,呈现出一派自然之美。董事长赵志国雄心勃勃,致力要把陵园建成弘扬传播优秀传统文化的基地和精神教化的平台。2015年7月又邀我会一块开展了“古国福祉,魅力中山”的理论研讨,把易文化、园林文化和殡葬文化有机地结合起来,进而培养打造出一支懂得风水文化,懂得生命文化,熟知殡葬政策的高素质的人才队伍。善事逝者,慰藉生者,搞好服务,让生命再现辉煌,让先德尽享尊荣,从中体现出心灵的美好和人性的善良。让那些不灭的灵魂在此安息,融灵山为一体,偕吉水而长存。龙真气壮的风水宝地,优雅静宜的自然环境,温雅周到的优质服务,就一定能够把陵园建成“人生的后花园”。

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